Книга П. П. Гайденко ‘ Научная рациональность и философский разум ‘ дает хорошую возможность задуматься над тем, что такое рациональность. Исходной точкой служит дух Просвещения: ‘Рационализм XVII — первой половины XVIII вв. исходил из убеждения, что разум мыслит бытие и что в этом и состоит его подлинная сущность, гарантирующая объективность, необходимость научного знания. Согласно этому представлению, принципы рационального высказывания должны сохранять свое значение в любую эпоху, в любом культурно-историческом регионе.’ К этому хорошо подходит чудное высказывание Эдмунда Гуссерля: ‘Что истинно, то абсолютно, истинно «само по себе»; истина тождественно едина, воспринимают ли ее в суждениях люди или чудовища, ангелы или боги.’ Тем не менее, история науки показала историчность научных истин, а концепция смены научных парадигм ‘привела к установлению плюрализма исторически сменяющих друг друга форм рациональности. Вместо одного разума возникло много типов рациональности.’ В книге таких образом рассматриваются типы рациональности в античном мире (Аристотель), в средние века (схоласты и мыслители Возрождения) и во времена научной революции семнадцатого века. В последнем разделе Гайденко переходит в двадцатый век, где она рассматривает позиции неокантианцев и Гуссерля. Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2022/09/istoriya-ratsionalnosti.html