Пролистал книгу Елены Косиловой ‘ Парадигмы субъектности ‘. В книге рассмотрены представления о субъекте от Декарта до наших дней. Было интересно посмотреть как дискурс о субъекте менялся по ходу времени — от субъект ведет дискурс до дискурс порождает субъекта. К терминологии: ‘Не все авторы употребляли именно слово «субъект». В аналогичном значении употребляются и термины: Я, английское Self, а иногда и сознание (mind), и душа, и человек. Если есть проблема познания и действия, проблема отношения к миру — все термины будут аналогичны термину «субъект». В других случаях аналогии может и не быть, особенно со словами «душа» и «человек» — они могут употребляться совсем в других контекстах.’ Подумал, что было бы интересно применить к субъекту рассмотрение в духе повествования от разных лиц. Ниже то, что получилось. Рассмотрим известное высказывание Декарта из ‘ Размышлений о первой философии ‘: ‘Итак, я сделаю допущение, что … какой-то злокозненный гений, очень могущественный и склонный к обману, приложил всю свою изобретательность к тому, чтобы ввести меня в заблуждение: я буду мнить небо, воздух, землю, цвета, очертания, звуки и все вообще внешние вещи всего лишь пригрезившимися мне ловушками, расставленными моей доверчивости усилиями этого гения; я буду рассматривать себя как существо, лишенное рук, глаз, плоти и крови, каких-либо чувств: обладание всем этим, стану я полагать, было лишь моим ложным мнением.’ Как можно охарактеризовать рассмотрение мира с такой точки зрения? Субъект смотрит вокруг себя и воображает ощущаемое и увиденное результатом обмана злого волшебника. Настоящая реальность представляется ему в виде этого волшебника, который из-за злых умыслов представил субъекту все, включая его тело, не так, как все выглядит на самом деле (например, реальность — это мозг в бочке). Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2023/02/voobrazhaemaya-tochka-zreniya.html