Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Федор Михайлович о законах природы и свободе воли

Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

Джереми Ингланд: Жизнь в огне. Как термодинамика объясняет возникновение жизни

Физик Джереми Ингланд пытается объяснить возникновение жизни в рамках статистической термодинамики. В научно-популярной прессе на протяжении последних лет можно было увидеть громкие заголовки типа ‘Ученый предложил новую теорию возникновения жизни‘ и даже ‘Физик раскрыл тайну появления жизни на Земле‘. Недавно Ингланд выпустил книгу с описанием своих идей и я таким образом приобщился к ним из первых рук.

Суть идей Ингланда выражает термин ‘диссипативная адаптация’. По сути дела это ребрендинг идей Ильи Пригожина о самоорганизации в диссипативных системах. Новое заключается в том, что Ингланд в дополнении к потокам энергии как таковым вводит в рассмотрение частоту энергии. Другими словами, у Ингланда энергия проходит через рассматриваемую систему в виде поля, поэтому важно не только количество протекаемой энергии, но и ее частота.

У системы, через которую протекает поток энергии, есть фундаментальные частоты. Поэтому в зависимости от частоты потока энергии может наблюдаться резонанс. Резонанс может оказать разрушительное влияние, например, стакан под действием определенной звуковой частоты разлетается на кусочки. С другой стороны, если система обладает многими степенями свободы, вдоль которых она может деформироваться без разрушения, то она может поменять фундаментальные частоты таким образом, чтобы избежать резонанса. Другая возможность связана с такой перестройкой, когда поступаемая энергия будет переводиться на другие степени свободы системы и таким образом система получит возможность накапливать внешную энергию для последующего использования.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/10/jeremy-england-every-life-is-on-fire.html

Естественный отбор как шаблон мышления

Можно услышать, что естественный отбор следует рассматривать как механизм эволюции. Я не согласен с этим утверждением, я бы сказал, что естественный отбор лучше всего характеризовать как шаблон мышления, который используется при рассмотрении эволюционных процессов. Я использую книгу Ричарда Докинза Слепой часовщик как пример для иллюстрации моего тезиса.

Для начала несколько цитат Докинза, характеризующих естественный отбор. Слепой часовщик оказывается похож на созидательный интеллект, который приводит к чудесным последствиям.

‘Естественный отбор – это слепой часовщик. Он слеп, поскольку не заглядывает в будущее, не просчитывает последствий, не исходит из какой-либо цели.’

‘Накапливающий отбор – будь то искусственный отбор в компьютерной модели или естественный отбор в реальном мире – это рациональная методика поиска, сильно напоминающая созидательный интеллект.’

‘Если бы, однако, слепым силам природы удалось каким угодно образом создать условия, благоприятные для накапливающего отбора, то последствия оказались бы необыкновенными и изумительными.’

‘Здесь же мы рассмотрели два способа, с помощью которых естественный отбор может превращаться в созидательную силу.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/09/natural-selection-as-template.html

Многократно измеряя ноль

Физика неразрывно связана с точными измерениями. Как написал Роберт Лафлин:

‘Физики склонны рассматривать материю морально. Они связывают свои жизни с предположением о том, что мир точен и упорядочен, и что случайные сбои, вызывающие отклонение от такого взгляда, связаны с ошибками восприятия, появляющимися вследствие недостаточно точных измерений или недостаточно тщательного обдумывания полученных результатов.’

Аллан Франклин и Рональд Леймон посвятили свою книгу именно измерениям, причем измерениям особого рода — когда ожидается, что результаты эксперимента покажут ноль. В книге рассмотрены эксперименты по доказательству одинакового ускорения падающих на Землю тел (инерциальная масса тождественна гравитационной массе), эксперименты, показавшие нулевую скорость Земли относительно эфира, а также разобраны поиск суперсимметрии и безнейтринный двойной бета-распад.

Галилей прекрасно понимал, что при измерении будет получаться что-то отличное от нуля. Поэтому его стратегия доказательства, что все тела падают на Землю одинаково, выглядела примерно так. Возьмем ртуть. Далеко не все тела будут падать на Землю сквозь ртуть, поскольку из-за архимедовой силы большинство тел останутся плавать на поверхности ртути. Возьмем воду. Многие тела будут падать на Землю сквозь воду, но падение разных тел в воде будет выглядеть по-разному. Тем не менее, по сравнению с падением в ртути разница будет поменьше. Теперь перейдем к воздуху. Разница будет существенно меньше. Таким образом, можно себе представить, что если убрать воздух, то тела будут падать совершенно одинаково.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/08/measuring-nothing-repeatedly.html

Социальные сообщества роботов

Примерно 10 лет назад я заинтересовался исследованиями в области искусственной жизни. В качестве введения в предмет мне посоветовали книгу Дарио Флориано и Клаудио Маттиусси Биоинспирированный искусственный интеллект: теории, методы и технологии. В книге обстоятельно рассказывалось про исследования в области эволюционных систем, клеточных автоматов, нейронных сетей, систем развития, систем, напоминающих имунную систему, и систем, которые можно отождествить с поведением. В заключительной главе книги рассматривались сообщества роботов и предполагалось, что именно на этом пути можно найти объяснение вечных вопросов.

В то время мне понравилась идея, что сообщество роботов является прообразом реализации идеи "Целое больше, чем сумма его частей" . У отдельно взятого робота можно увидеть недостатки, но коллектив роботов должен быть способен на большее. Должен признаться, что за прошедшее время мой энтузиазм, вызванный книгой Флориано и Маттиусси, приутих. Недавно я увидел книгу 2019 года Социальные сообщества роботов (авторы В. Э. Карпов, И. П. Карпова, А. А. Кулинич) и ниже мои измышления по этому поводу.

Книга характеризуется таким образом:

'Эта монография является первой в нашей стране попыткой систематического изложения принципов построения социумов роботов, т.е. использования моделей и методов социального поведения применительно к системам групповой робототехники.'

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/08/sotsialnye-soobshchestav-robotov.html

Эрнст Мах: Анализ ощущений

Философии Маха в представлении Поля Фейерабенда решительно расходится с оценкой Владимира Ильича: «Философия естествоиспытателя Маха относится к естествознанию, как поцелуй христианина Иуды относился к Христу.» Я решил познакомиться с идеями Эрнста Маха непосредственно и стартовал с книги Анализ ощущений и отношение физического к психическому.

Фейерабенд во многом прав. Мах нисколько не сомневается в реальности мира, у него нет сомнений в существовании сознания у других людей и существования ощущений у животных. Обвинения в субъективном идеализме возможны только при невнимательном прочтении книги Маха.

У Маха действительно другое отношение к восприятиям и ощущениям по сравнению с позитивистами Венского кружка и тем, что написал Эйнштейн в статье Физика и реальность. Но вначале об исходной позиции Маха. Мах занимался физикой, физиологией и психологией. Поэтому для Маха наука едина и он ищет картину мира, в которой можно совместить физику с психологией. Таким образом он решительно выступает против дуализма — человек должен рассматриваться как неотрывная часть окружающего мира.

Позиция Маха достаточно близка к наивному реализму. Человек воспринимает мир, который его окружает, и он исследует этот мир.

‘Философская точка зрения простого человека, если назвать этим именем его наивный реализм, претендует на величайшую ценность. Помимо всякого намеренного содействия человека, она сохранялась в течение неизмеримо долгого времени; она есть продукт природы и ею же поддерживается.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/06/mach-die-analyse-der-empfindungen.html


http://blog.rudnyi.ru/ru/wp-content/uploads/2020/06/ErnstMach_room.png


В. Мацарский: Сэр Фред Хойл и драма идей

Прочитал книгу Мацарского о Фреде Хойле (большое спасибо wampus_999 за наводку). Мне книга очень понравилась, в ней на фоне биографии Фреда Хойла интересно рассказано о становлении космологии в 20-ом веке, показана жизнь в науке в целом и в британской науке в частности. Судьба Хойла полна как успехов, так и разочарований. Хойл всегда остаивал свою точку зрения и поскольку его взгляды часто не совпадали со взглядами большинства, то его даже можно назвать известным опальным ученым.

Один пример. Никто не будет отрицать, что Хойл был одним из первых предложивших объяснение нуклеосинтеза. Тем не менее Нобелевская премия 1983 года «за теоретическое и экспериментальное исследование ядерных реакций, имеющих важное значение для образования химических элементов Вселенной» была присуждена исключительно Уильяму Фаулеру (коллеге и соавтору Хойла). По всей видимости именно в силу опальности Хойла Нобелевский комитет решил не привлекать внимание широкой общественности к его имени.

Я не буду рассказывать про книгу (ее следует читать), а ниже только ограничусь несколькими цитатами про Хойла из введения книги (отклики на смерть Хойла). Также приведу выразительную цитату, в которой Хойл метко указал на внутренние проблемы СССР.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/06/matsarskii-sir-fred-hoyle.html

Биология на замену истории цивилизации

Ниже цитата, которая относится к США, из книги Мистика ДНК (2004). Интересно, как будет выглядить общество, в котором вместо истории цивилизации будут преподавать биологию?

'Как отметил биолог Скотт Гилберт, за последние несколько десятилетий многие университеты перестали предлагать большие обзорные курсы о западной цивилизации, которые когда-то по-видимому так много объясняли о человеческой культуре и человеческом прошлом. Постколониализм, постмодернизм, теория литературы и другие течения в академической жизни поставили под сомнение законность великих повествований, которые лежали в основе "западной цивилизации". Многие студенты колледжей никогда не пройдут подобный курс. Но большинство изучит введение в биологию, поэтому Гильберт предлагает, что биология станет культурным эквивалентом старого учебного плана западной цивилизации: биологические знание, которое объясняет человеческую культуру и человеческое прошлое, видится глубоко актульным для социальных проблем, экономического развития, международных отношений и этических дебатов.'

http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/06/biologiya-raznoe.html

Фред Хойл: Математика эволюции

Физик Фред Хойл (1915 — 2001) с детства интересовался биологией, как он пишет: ‘я знал название каждого дерева и каждого цветка и повадки каждого животного в округе’. В 1938-9 годах он жил в общежитии с ботаником Джорджем Карсоном, который уговаривал его всерьез заняться математическими моделями эволюции. Однако Хойл вернулся к рассмотрению эволюции гораздо позже, когда он стал разрабатывать теорию панспермии. Книга Математика эволюции написана в 1987 году и вышла в печать в 1999 году (перевод на русский в 2012 году).

В книге рассмотрены и проанализированы модели популяционной генетики, которые лежат в основе синтетической теории эволюции. Выводы Хойла согласуются с его ожиданиями и достаточно неутешительны для тех, кто говорит о том, что механизмы макроэволюции не отличаются от таковых для микроэволюции:

‘Можете заниматься отбором картошки сколько душе угодно, но из нее никогда не получится кролик. Занимаясь отбором дубов, вам никогда не превратить дуб в колонию летучих мышей, а те, кто в это верил, сами казались мне дубами.’

‘Каков основной вывод книги? Что ж, как подсказывает здравый смысл, теория Дарвина верна в малом, но неверна в большом. Кролики происходят от других немного отличающихся кроликов, а не выпрыгивают из супа [имеется в виду первичный бульон абиогенеза] или из картошки. А откуда они вообще взялись, остается проблемой, которую еще предстоит решить, как и многие другие проблемы вселенского масштаба.’

Я кратко опишу содержание книги, а затем рассмотрю отзывы, которые я смог найти.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/05/fred-hoyle-mathematics-of-evolution.html

Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху

Журналист и писатель Эрик Дэвис представил в книге «Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху» широкую панораму технокультуры конца двадцатого века. Дэвис опирается на идеи Бруно Латура о том, что по сути дела современный западный мир никогда не покидал антропологическую матрицу и что идеи Просвещения о Великом Разделении были всего лишь уловкой. В книге идеи Гермеса Трисмегиста и гностиков сравниваются с таковыми в современном информационном мире и показывается, что эти идеи в измененной форме остались частью западной технокультуры. Приведу несколько цитат, которые характеризуют вынесенное в заглавие книги понятие техногнозис:

‘[Книга ]«Техногнозис» превращается в резонирующий гипертекст, ссылки которого соединяют машины и сны, информацию и дух, пыльные залежи истории и перегонные кубы души. … Книга затрагивает множество взаимосвязей: между мифом и наукой, трансцендентной интуицией и технологическим контролем, виртуальными мирами воображения и реальным миром, который мы не можем покинуть. Это сонник технологического бессознательного.’

‘Техногнозис — это эзотерическая сторона «информационной личности», возникшей в послевоенном мире, и, как и в любом психотипе, в нем есть свои темные и светлые стороны.’

‘энергия техногнозиса направлена не только на нематериальное приращение знания в духе экстропианцев: его интересы сосредоточены также и на герметическом мире магической иконографии, мифических масок и путешествий по другим мирам.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/05/techgnosis-myth-magic-and-mysticism.html