?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

[sticky post]Федор Михайлович о законах природы и свободе воли
evgeniirudnyi
Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

Энтони Агирре: Космологические коаны
evgeniirudnyi

Физик Энтони Агирре (помимо прочего он является помощником директора института фундаментальных вопросов, FQXi) решил написать свои размышления об устройстве мира в виде коанов. Таким образом он назвал книгу «Космологические коаны: Путь к сердцу физической реальности» . Следует отметить, что книга не связана с буддизмом, Агирре только изредка упоминает буддизм в духе того, что, например, «Нейрофизиология и буддизм едины в иллюзорности Я» . Книга рассказывает именно об устройства мира глазами физика. Влияние коанов как таковых можно увидеть только в том, что Агирре не занимает позицию последовательного физикализма, а скорее пытается совместить несовместимое. В результате в книге отсутствует четкая и однозначно выраженная позиция.

С точки зрения стиля выбранное решение удачно. Книга состоит из небольших глав, которые объединены в шесть частей. Каждая глава затрагивает одну тему, которая в определенной степени перекликается с темами других глав. «Интеллектуальная жвачка», которой физики-популяризаторы в настоящее время потчуют почтенную публику, неплохо упакована.

Первая часть посвящена классической механике и теории относительности (специальной и общей) — время, пространство, движение, состояние, пространство-время и т. д. Эта часть понравилась мне больше всего. Рассматриваются хорошие примеры, которые показывают этапы становления физики и заставляют задуматься о проблемах, связанных с движением тел. Мне в особенности понравился пример, который показывает несовместимость понятия одновременности для разных наблюдателей.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/08/anthony-aguirre-cosmological-koans.html


Лучано Флориди: Логика информации
evgeniirudnyi

Просмотрел книгу Лучано Флориди «Логика информации: Теория философии как концептуального дизайна» . Эта третья книга из предполагаемой тетралогии, до нее вышли «Философия информации» и «Этика информации» , а будушем ожидается «Политика информации» . Книга в целом посвящена философии — Флориди дает свой ответ на вопрос, что такое философия и чем она должна заниматься. Книга завершается призывом к тому, что пора перезагрузить философию.

В первой части «Окрытые вопросы философии» Флориди ищет такой подход к философии, который бы позволил исключить «вандализм» Юма. Речь идет о знаменитой цитате, которой Дэвид Юм завершает «Исследование о человеческом разуме» (глава Об академической, или скептической, философии):

‘Если, удостоверившись в истинности этих принципов, мы приступим к осмотру библиотек, какое опустошение придется нам здесь произвести! Возьмем в руки, например, какую-нибудь книгу по богословию или школьной метафизике и спросим: содержит ли она какое-нибудь абстрактное рассуждение о количестве или числе? Нет. Содержит ли она какое-нибудь основанное на опыте рассуждение о фактах и существовании? Нет. Так бросьте ее в огонь, ибо в ней не может быть ничего, кроме софистики и заблуждений!’

Флориди также рассматривает других философов, которые в духе Юма любят вести огонь по своим. Основная проблема с таким подходом, по мнению Флориди, заключается в том, что если следоветь совету Юма буквально, то придется сжечь книги самого Юма, а также других философов, рассуждающих в таком духе.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/08/luciano-floridi-the-logic-of-information.html


Сёрен Бриер: Киберсемиотика
evgeniirudnyi
Сёрен Бриер в книге Киберсемиотика: Почему информации не достаточно предлагает картину мира на основе философии Чарльза Пирса. В первой половине книге разбираются подходы, основанные на этологии, информации и кибернетике, автопоэзисе, кибернетике второго порядка и теории социальных систем Лумана. Бриер анализирует рассматриваемые подходы, отмечает положительные стороны и то, что с его точки зрения остается за рамками того или иного подхода. Бриер считает, что в рамках метафизики Пирса можно интегрировать рассмотренные теории в цельную картину мира и он обсуждает как такое объединение может выглядеть.

Книга начинается с обзора возможных картин мира и с позиционирования предлагаемой метафизики Пирса. Бриер отмечает, что обычно рассматриваемый треугольник природа — человек — культура следует расширить в четырехугольник путем включения биологии, поскольку человек представляет из себя биологический организм.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/08/soren-brier-cybersemiotics.html



Карло Ровелли: Реальность выглядит совсем по другому
evgeniirudnyi

Познакомился с тем, как известный физик Карло Ровелли представляет себе устройство мира. Ровелли известен своими работами в области петлевой квантовой гравитации. Также Ровелли является автором одной из интерпретаций квантовой механики — реляционная квантовая механика.

В книгах Реальность выглядит совсем по другому и Порядок времени Ровелли предлагает свой собственный взгляд на мир. Он практически не сравнивает напрямую свое видение мира с тем, что говорят другие физики. Тем не менее, перекличку идей можно увидеть косвенным образом. Я думаю, что название одной из глав книги Конец бесконечности является ответом на книгу Дэвида Дойча Начало бесконечности. Упоминание о том, что состояния с низкой энтропией при образовании вселенной накоторые считают «грубым фактом» (brute fact), является неявным сопоставлением своей концепции времени с таковой у Шона Кэрролла. Концепция времени Ли Смолина, которая радикально отличается от того, что предлагает Ровелли, вынесена в примечания.

Тем не менее, следует отметить, что в целом Ровелли достаточно четко подчеркивает, что из сказанного является среди физиков общепринятым, а что нет. Исключением является, пожалуй, только интерпретация квантовой механики, поскольку упоминания альтернативных концепций я не заметил.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/07/carlo-rovelli-reality-is-not-what-it-seems.html


Ершов и Целищев: Алгоритмы и вычислимость в человеческом познании
evgeniirudnyi

Просмотрел книгу Ю. Л. Ершов, В. В. Целищев, Алгоритмы и вычислимость в человеческом познании. Центральной темой книги является вопрос о том, можно ли на основании теоремы Гёделя о неполноте сделать заключение о принципиальной разнице между человеком и роботом. На одной стороне выступают менталисты (да), на другой механицисты (нет).

История началась со статьи философа Д. Р. Лукаса Разум, машины и Гёдель (1961 год), в которой на основе теоремы Гёделя обосновывалось приниципиальное отличие человека от машины. В целом математики скептически отнеслись к заявлению Лукаса и можно сказать, что Лукас разбудил только одного человека, известного физика Роджера Пенроуза. В книгах Новый ум короля (1989) и Тени разума (1994) Пенроуз существенно расширил аргументы Лукаса. Несмотря на свои заслуги в области физики Пенроуз не является специалистом в области математической логики. Поэтому изначально его аргументы также не вызвали особого интереса у настоящих знатоков математики. Основные баталии начались после публикации в 1995 году третьего тома рукописей самого Гёделя, когда стало ясно, что Гёдель также придерживался точки зрения о принципиальном отличии человека от машины.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2017/10/ershov-tselichshev-algoritmy-i-vychislimost.html


Преадамиты и происхождение человека
evgeniirudnyi
Как оказалось, были христианские теологи, которые из внутренних соображений говорили, что по ходу создания мира Бог сотворил одновременно много разных людей, и, таким образом, люди существовали уже до создания Адама (в пользу такого утверждения можно было толковать высказывания из Библии). Наиболее известной в этом отношении была книга Исаака ла Пейрера (Isaac La Peyrère, 1594-1676) Система теологии, основанная на гипотезе о существовании людей до Адама, вышедшея в 1655 году. Помимо толкования Библии в книге содеражалось описание других соображений в пользу такой гипотезы, например, наличие разных рас.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2016/12/preadamity-i-proiskhozhdenie-cheloveka.html

Джерри Фодор: Почему у свиней нет крыльев
evgeniirudnyi

В продолжение темы Джерри Фодор: естественный отбор как тавталогия.

Чтобы познакомиться с точкой зрения Фодора, прочитал его известную статью Почему у свиней нет крыльев (Jerry Fodor, Why Pigs Don’t Have Wings, London Review of Books, Vol. 29 No. 20 · 18 October 2007, pages 19-22). Ниже короткое описание основных моментов статьи.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2015/06/pochemu-u-svinei-net-krylev.html


Витгенштейн (фильм Дерека Джармена)
evgeniirudnyi
Я помню свое желание в восьмидесятых годах прочитать Витгенштейна. В первый раз я отрыл его книгу в библиотеке в США в 1991. Но в США были другие дела и дальше открытия книги дело не пошло. В девяностых Витгенштейна можно было уже купить в Москве, что я тогда и сделал. Однако девяностые годы не располагали к занятию философией и дальше беглого просмотра купленной книги дело не пошло.

Вчера для исправления ситуации посмотрел фильм Витгенштейн Дерека Джармена. Фильм сделан под девизом "пора популярить изыски". Поскольку я как раз изыски люблю, то фильм мне понравился и могу рекомендовать его тем, кто не равнодушен к изыскам.

В одном из эпизодов фильма Витгенштейн хочет поехать в СССР, чтобы работать там простым рабочим или колхозником. Но вот, в рабочие или колхозники философов не берут. Поэтому Винтгенштейну пришлось до конца жизни заниматься философией.

Фильм вдохновил меня на дальнейшее знакомство с Витгенштейном. Пожалуй я послушаю книгу о Витгенштейне.

Дополнение: исправил название и несколько опечаток.