?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

[sticky post]Федор Михайлович о законах природы и свободе воли
evgeniirudnyi
Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

Квантовая механика в социальных науках
evgeniirudnyi

Биолог Эдвард Уилсон мечтал о синтезе естественных и гуманитарных наук на базе биологии. Тем не менее, последующие попытки развития этих мечты приводили к достаточно однообразному объяснению: люди со признаком X выживали и размножались в большей степени, чем люди без признака X. Это общая проблема объяснений на уровне естественного отбора — они не дают объяснений принципам функционирования организма.

С другой стороны, переизбыток при производстве физиков привел к тому, что физики также решили заняться социальными проблемами — таким образом появилась социофизика, эконофизика, финансовая физика и другие междисциплинарные дисциплины, которые помогают выживанию физиков в современных условиях.

На этом пути вполне закономерным является приход идей квантовой механики в социальные науки. Ниже цитаты из достаточно случайной подборки российских статей по поводу использования квантовых идей в социологии, когнитивистике, теории права и международнвых отношениях. Видно, что без квантовой механики синтез естественных и гуманитарных наук явно невозможен. В этом, пожалуй, заключается основная ошибка биологов — они решили ответить на вопрос «что такое человек» без твердых знаний квантовой механики.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/08/quantum-social-science.html


Из жизни немецкого университета
evgeniirudnyi
(Cлухи из проверенных источников)

Один профессор (около шестидесяти) закрутил с аспиранткой (с косыми глазками). Биология сработала - на свет появился ребенок. Профессор обрадовался, оставил семью и полностью ушел к аспирантке. Вопрос - куда смотрит общественность? Общественность смотрить на фотографию ребенка, которую показывает профессор, и говорит: "Oh, wie süß!".

http://blog.rudnyi.ru/ru/2010/09/nauka-v-germanii.html

Бертран Рассел о наивном реализме
evgeniirudnyi

'Я чувствовал это действительно как огромное освобождение, как будто я выбрался из теплицы на обдуваемый ветром мыс. Я ненавидел духоту, связанную с предположением о том, что пространство и время находятся только в моем разуме. Мне нравились звездные небеса даже больше чем моральный закон и я не мог больше выносить точку зрения Канта о том, что то, что мне больше всего нравится, является только субъективным вымыслом. Вначале от радости освобождения я стал наивным реалистом и наслаждался мыслью, что трава действительно зеленая, несмотря на противоположные мнения всех философов начиная от Локка. Я не смог сохранить эту приятную веру во всей ее первозданной силе, но я никогда больше не заключал меня в субъективную тюрьму.'

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/06/russell-on-naive-realism.html


Хилари Патнэм: Возрождение наивного реализма
evgeniirudnyi

В статье «Возрождение наивного реализма» известный американский философ Хилари Патнэм рассматривает изменение взглядов на восприятие среди философов. Точкой отсчета являются необразованные люди, которые думают, что они видят и чувствуют окружающий мир непосредственно. Философы называют такую позицию «наивный реализм» . В конце девятнадцатого — начале двадцатого века практически все философы были убеждены в том, что наивный реализм является ошибкой. В настоящее время ситуация поменялась и уже ряд философов гордо называют себя наивными реалистами. Похоже, что необразованные люди все-таки понимают, что они говорят.

Например, необразованный человек смотрит на белый забор и считает, что он непосредственно видит белый забор. Ранее философы попрекали необразованных людей в том, что они смешивали сам белый забор и визуальное восприятие белого забора. Патнэм возводит такую точку зрения к Декарту и называет ее концепцией интерфейса (interface conception). Отмечу, что концепция интерфейса (терминология Патнэма) совпадает с теорией виртуального мира.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/05/putnam-the-revival-of-naive-realism.html


Как выглядит первый миллион натуральных чисел?
evgeniirudnyi

На первый взгляд вопрос выглядит странным. Тем не менее, креативные люди нашли возможность визуализировать первый миллион натуральных чисел и он выглядит вот таким образом:



Подробности: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/08/what-do-numbers-look-like.html


Джордж Эллис: Механизмы нисходящий причинности
evgeniirudnyi

В первый раз увидел, что известный физик активно поддерживает идею возникаемости и нисходящей причинности. Статья Джорджа Эллиса Нисходящая причинность и возникаемость: комментарии к механизмам вышла в номере журнала Interface Focus Королевского общества, который полностью посвящен проблемам нисходящей причинности (top-down causation). Редакторы этого номера журнала: физик Джордж Эллис (George F. R. Ellis), биолог  Денис Нобл (Denis Noble) и философ Тимоти О’Коннор (Timothy O’Connor).

Эллис в статье предлагает следующую классификацию нисходящей причинности:


  • Алгоритмическая нисходящия причинность (пример компьютер).

  • Нисходящая причинность посредством неадаптивного информационного контроля (пример термостат).

  • Нисходящая причинность посредством адаптивного отбора (пример дарвиновская эволюция).

  • Нисходящая причинность посредством адаптивного информационного контроля (ассоциативное научение животных).

  • Интеллектуальная нисходящия причинность (пример воздействие человеческого разума на физический мир).

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/01/george-ellis-top-down-causation.html

Преадамиты и происхождение человека
evgeniirudnyi
Как оказалось, были христианские теологи, которые из внутренних соображений говорили, что по ходу создания мира Бог сотворил одновременно много разных людей, и, таким образом, люди существовали уже до создания Адама (в пользу такого утверждения можно было толковать высказывания из Библии). Наиболее известной в этом отношении была книга Исаака ла Пейрера (Isaac La Peyrère, 1594-1676) Система теологии, основанная на гипотезе о существовании людей до Адама, вышедшея в 1655 году. Помимо толкования Библии в книге содеражалось описание других соображений в пользу такой гипотезы, например, наличие разных рас.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2016/12/preadamity-i-proiskhozhdenie-cheloveka.html

Дэвид Юм: Природа всегда гораздо сильнее принципов
evgeniirudnyi
Пирронизм - философская школа скептиков: все вещи непонятны и непознаваемы.

"Ведь главным и самым неотразимым возражением против чрезмерного скептицизма является то, что он не может принести долговременной пользы, пока сохраняет всю свою силу и мощь. Стоит только спросить подобного скептика, чего он, собственно, хочет и чего добивается посредством всех этих любопытных исследований, и он тотчас потеряется и не будет знать, что ответить. Последователи Коперника или Птолемея, защищающие две различные системы астрономии, могут надеяться на то, что приведут своих слушателей к какому-нибудь постоянному и прочному убеждению. Стоик или эпикуреец излагает принципы, которые не могут быть устойчивыми, но, однако, оказывают влияние на поведение и образ жизни людей. Приверженец же пирронизма не может надеяться на то, что его философия будет иметь постоянное влияние на ум или же что это влияние, если оно будет наблюдаться, станет благодетельным для общества. Напротив, он должен признать, если он вообще согласен признавать что бы то ни было, что весь строй человеческой жизни был бы разрушен, если бы повсюду надолго возобладали его принципы. Всякие разговоры, всякая деятельность немедленно прекратились бы, и люди пребывали бы в полной летаргии, пока не настал бы конец их жалкому существованию вследствие неудовлетворения естественных потребностей. Правда, такого рокового конца вряд ли стоит опасаться, ибо природа всегда гораздо сильнее принципов. И хотя приверженец пирронизма может на минуту повергнуть себя и других в изумление и смущение своими глубокомысленными рассуждениями, любое, даже самое незначительное, событие в его жизни рассеет все его сомнения и колебания, так что он нисколько не будет отличаться во всех своих поступках и умозрениях от философов других сект или от тех людей, которые никогда не занимались философскими изысканиями. Очнувшись от своего сна, он первый присоединится к тем, кто смеялся над ним, и сознается, что все его возражения просто шутка и имеют своей единственной целью указать на то странное положение, в каком находится человечество: люди вынуждены действовать, рассуждать и верить, несмотря на то что они не в состоянии выяснить с помощью самого прилежного исследования основания всех этих операций и устранить все возражения, которые могут быть выдвинуты против последних."

Дэвид Юм. Исследование о человеческом разумении