Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Федор Михайлович о законах природы и свободе воли

Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

Естественный отбор как объяснение?

Некоторое время назад я обнаружил, что не понимаю, что такое естественный отбор и целью последующего рассмотрения является изложение моего непонимания. Сразу же скажу, что идеология мне не интересна. Я бы сказал, что идеологические споры сильно осложняют рассмотрение естественного отбора, поскольку в большинстве случаев автоматически срабатывает защитная реакция организма «Кто не с нами, тот против нас» и обсуждение вопроса становится не интересным и не содержательным.

Поэтому заранее озвучу мою позицию. Я не против эволюции как таковой — у меня нет возражений против палеонтологии, геномики и других экспериментальных методов. Речь идет исключительно про то, что иногда называют теорией естественного отбора. Сразу же возникает вопрос — если не естественный отбор, то что предлагается взамен. Мой ответ простой «Я не знаю» — я ограничиваюсь изложением того, что мне непонятно.

Должен сказать, что по мере знакомства с материалом я увидел, что мое непонимание разделяется рядом ученых и ниже также будут данны ссылочки на эти работы. Естественно, что защитники естественного отбора также будут представлены. Рассмотрение ниже будет крутиться вокруг того, можно ли считать естественный обор объяснением. В качестве примера рассмотрим следующие утверждения из эволюционной психологии [1]:

‘Люди, которые интересовались поведением и мотивацей других людей, выживали и размножались в большей степени, чем те, кого другие люди не интересовали.’

‘Почему мы предпочитаем продукты с высоким содержанием сахара, жира и соли? Потому что в нашем эволюционном прошлом те наши предки, которые предпочитали такую еду, выживали и размножались лучше тех, кто брезговал такой едой.’

Далее (текст длинный, несмотря на то, что третья часть еще не написана): http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/09/estestvennyi-otbor-i-obyasnenie.html

Типичная реакция биологической машины

Утверждение: 'Извините, но я скажу так. У вас состояние типичного биологического автомата, который на не согласие с его идеями бурно реагирует в стиле "Кто со мной не согласен, тот дурак".'

Ответ: "вы глупы как пробка ) извините )
за наукообразием прячется глупость"

https://deep-econom.livejournal.com/728022.html?thread=4676310#t4676310

11.09.20 Добавление

Евгений Рудный - хам, лжец, демагог, глуповат (возможно, иногда косит под дурака, чтобы заниматься демагогией), теист

https://deep-econom.livejournal.com/734883.html

Физики и биологи

Роберт Лафлин, Другая вселенная

'большинство биологов рассматривают одержимость физиков определенностью и точностью невыносимым ребячеством и свидетельством ограниченности их ментальных способностей. Напротив, физики рассматривают толерантность к неопределенности как оправдание второсортного экспериментирования и как потенциальный источник ложных выводов.'

http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/07/nauka-raznoe.html

Социальные сообщества роботов

Примерно 10 лет назад я заинтересовался исследованиями в области искусственной жизни. В качестве введения в предмет мне посоветовали книгу Дарио Флориано и Клаудио Маттиусси Биоинспирированный искусственный интеллект: теории, методы и технологии. В книге обстоятельно рассказывалось про исследования в области эволюционных систем, клеточных автоматов, нейронных сетей, систем развития, систем, напоминающих имунную систему, и систем, которые можно отождествить с поведением. В заключительной главе книги рассматривались сообщества роботов и предполагалось, что именно на этом пути можно найти объяснение вечных вопросов.

В то время мне понравилась идея, что сообщество роботов является прообразом реализации идеи "Целое больше, чем сумма его частей" . У отдельно взятого робота можно увидеть недостатки, но коллектив роботов должен быть способен на большее. Должен признаться, что за прошедшее время мой энтузиазм, вызванный книгой Флориано и Маттиусси, приутих. Недавно я увидел книгу 2019 года Социальные сообщества роботов (авторы В. Э. Карпов, И. П. Карпова, А. А. Кулинич) и ниже мои измышления по этому поводу.

Книга характеризуется таким образом:

'Эта монография является первой в нашей стране попыткой систематического изложения принципов построения социумов роботов, т.е. использования моделей и методов социального поведения применительно к системам групповой робототехники.'

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/08/sotsialnye-soobshchestav-robotov.html

Жак Лёб против естественного отбора

Жак Лёб (Jacques Loeb, 1859–1924) — известный биолог-редукционист конца 19-ого — начала 20-ого века. Его воззрения на живое в какой-то степени можно сравнить с тем, что пропагандирует в настоящее время Ричард Докинз. Вот, например, как Лёб писал про основы этики (завершение доклада Жизнь):

‘Если наше существование основано на игре слепых сил и есть случайное явление, если мы предствляем собой только химические механизмы, — то как понять существование нашей этики? На это мы ответим, что корни нашей этики лежат в наших инстинктах, которые так же наследственны, как и формы нашего тела. Мы едим, пьем и размножаемся, машинально к тому побуждаемые, а не потому что метафизики пришли к мысли, что эти действия желательны. … Мать любит и воспитывает своих детей не потому, конечно, что метафизики находят это прекрасным, а потому, что материнский инстинкт — вероятно, благодаря двум половым хромосомам — есть столь же прочный и определенный факт, как  и морфологические особенности женского организма. Мы радуемся обществу других людей, побуждаемые к этому унаследованными расположениями. Мы боремся за справедливость и истину и готовы нести за них жертвы, так как желание видеть наших ближних счастливыми коренится в наших инстинктах. Нашей этикой мы обязаны исключительно им, этим инстинктам, которые закреплены химически и наследственно в нас так же, как и внешняя форма нашего тела.’

Тем не менее, взгляды Лёба значительно расходятся со взглядами Докинза в отношении естественного отбора. Я бы охарактеризовал взляды Лёба как более радикальные и более последовательные. Лёб не любил качественные рассуждения, он считал, что если мы что-то понимаем, то мы должны уметь воспроизвести это в лаборатории. Поэтому Лёб отвергал пустые рассуждения об естественном отборе и искал опору в физико-химических процессах. Ниже несколько цитат, которые дадут представление о мыслях Лёба. В конце будет приведены цитаты, которые покажут парадоксальную ситуацию начала двадцатого века с современной точки зрения — генетика против дарвинизма.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/07/jacques-loeb-and-natural-selection.html

Рабовладение в биологии

Смотрел Эгоистичный ген Докинза и увидел такое описание:

'Рабы, конечно, находятся в счастливом неведении о том, что они не связаны родством ни с матерью, ни с молодью, за которой они ухаживают. Невольно они выращивают новые отряды рабовладельцев. Не может быть сомнений, что естественный отбор, действуя на гены рабского вида, благоприятствует “антирабским” адаптациям. Однако эти адаптации, по-видимому, недостаточно эффективны, потому что рабство оказалось широко распространенным явлением.'

Интересно, приступит ли прогрессивная общественность к деколонизации биологии?

http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/06/biologiya-raznoe.html

Биология на замену истории цивилизации

Ниже цитата, которая относится к США, из книги Мистика ДНК (2004). Интересно, как будет выглядить общество, в котором вместо истории цивилизации будут преподавать биологию?

'Как отметил биолог Скотт Гилберт, за последние несколько десятилетий многие университеты перестали предлагать большие обзорные курсы о западной цивилизации, которые когда-то по-видимому так много объясняли о человеческой культуре и человеческом прошлом. Постколониализм, постмодернизм, теория литературы и другие течения в академической жизни поставили под сомнение законность великих повествований, которые лежали в основе "западной цивилизации". Многие студенты колледжей никогда не пройдут подобный курс. Но большинство изучит введение в биологию, поэтому Гильберт предлагает, что биология станет культурным эквивалентом старого учебного плана западной цивилизации: биологические знание, которое объясняет человеческую культуру и человеческое прошлое, видится глубоко актульным для социальных проблем, экономического развития, международных отношений и этических дебатов.'

http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/06/biologiya-raznoe.html