Category: общество

Федор Михайлович о законах природы и свободе воли

Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

Энтропия и культура

Поискал, кто и когда ввел в обиход «энтропию как мера беспорядка». Некоторая информация нашлась в статье «Энтропия как беспорядок: история недоразумения» . Это одна из статей, которые можно отнести к категории глас вопиющего в пустыне (борьба с концепцией энтропии как беспорядка). В статье говорится, что Герман фон Гельмгольц первым сравнил энтропию с беспорядком в 1882 году, а в списке литературы есть статья 1934 года с названием «Критика определения энтропии как беспорядочности«. Получается, что обсуждение энтропии как беспорядка среди научных мужей пришлось на конец девятнадцатого — начало двадцатого века.

В статье также обсуждается проникновение этой идеи в культуру. Честь привлечения деятелей культуры к этому вопросу приписывается Генри Адамсу, который на основе кинетической теории газов пришел к выводу, что хаос связан с законами природы, а порядок с желанием человека («Chaos was the law of nature; Order was the dream of man»).  Также Адамс говорил, что закон энтропии порабощает всю энергии, включая умственную. В статье приводится интересный график частоты появляения выражения энтропии как беспорядка в книгах, составленный на основе Google Ngram Viewer .

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/12/entropia-i-kultura.html

https://aapt.scitation.org/na101/home/literatum/publisher/aip/journals/content/pte/2019/pte.2019.57.issue-7/1.5126822/20190919/images/large/1.5126822.figures.online.f4.jpeg

Энтропия как мировое зло

На глаза попалась Философия энтропии. Книга мне не понравилась, но я решил выписать несколько цитат про энтропию. С одной стороны, они выражают типичные клише про энтропию, которые можно часто услышать, с другой, энтропия выставляется в виде мирового зла, с которым должна вестись беспощадная борьба.

Наука установила полное безразличие вселенной по отношению к человеку. Само по себе, это может быть не так плохо — человек должен сам решать свою судьбу, но такая позиция лишает человечества единой цели. Рассмотрение энтропии как нечто разрушительное позволяет найти в безличной вселенной объективного общего врага, с которым надо решительно бороться. Интеллектуалы всех стран, соединяйтесь на борьбу с энтропией!

‘В термодинамике всякое событие связано с энтропией (с разрушением, обесцениванием): когда что-то происходит, определенное количество энергии всегда остается бесполезным для совершения работы. Когда-нибудь все силы иссякнут, возможности будут исчерпаны, творческая деятельность нарушится, дыхание вселенной прервется.’

‘Человеческий мир является ареной, где беспрерывно сражаются энтропия и логос – арена борьбы, в которой, благодаря разуму, человек (как микрокосмос) призван усовершенствовать бытие.’

‘Творение берет у Творца жизнь взаймы, возвращая долг дешифровкой энтропийского кода.’


Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/11/kajtez-philosophy-of-entropy.html

Ошибка, продолжающаяся уже 400 лет

В рецензии на книгу о сознании Гален Стросон (Galen Strawson) говорит о том, что неподдающаяся проблема сознания появилась 400 лет назад, когда интеллектуалы пришли к заключению, что они точно знают, что такое материя. Стросон утверждает, что убеждение о знании материи является ошибкой, которая продолжается уже четыреста лет. Когда человек считает, что он знает, что такое материя, то у него возникают серьезные проблемы с тем, чтобы представить себе, каким образом сознание может возникнуть из этой самой материи. Ниже пара цитат из рецензии Стросона.

‘Когда-то, не так уж давно, никто не думал, что существует проблема сознание-тело (психофизическая проблема). Никто не считал сознание особой тайной и они были правы. Трудности возникли приблизительно четыреста лет назад вполне по определенной причине: люди начали думать, что они знают, что такое материя. Они думали, что материя полностью состоит из зернистых частичек разных форм, которые сталкиваются друг с другом. Это можно назвать классической контактной механикой, «корпускулярной философией», и именно это привело к дилемме. Если это все, чем является материя, то каким образом это может привести к разуму или сознанию?’

http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/10/the-400-year-old-mistake.html

Естественный отбор друзей

Профессор социальных и естественных наук Йельского университета Николас Христакис (Nicholas Christakis) и профессор медицинской генетики (также профессор политических наук) Калифорнийского университета в Сан-Диего Джеймс Фаулер (James H. Fowler) в статье, опубликованной в PNAS, утверждают о связи между генами и дружбой. Логика чрезвычайно простая — если среди людей обнаруживаются устойчивые структуры, то без всякого сомнения в основе этих структур лежат гены и естественный отбор. Наука исключает мистические силы, поэтому ничего другого кроме естественного отбора, в основе которого лежат случайные мутации, представить себе никак нельзя.

Приведу несколько цитат:

‘Интересно, что генетическая структура в популяции людей может возникнуть не только в результате образования репродуктивных союзов, но и от образования союзов дружбы.'


Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/09/friendship-and-natural-selection.html

Квантовая механика в социальных науках

Биолог Эдвард Уилсон мечтал о синтезе естественных и гуманитарных наук на базе биологии. Тем не менее, последующие попытки развития этих мечты приводили к достаточно однообразному объяснению: люди со признаком X выживали и размножались в большей степени, чем люди без признака X. Это общая проблема объяснений на уровне естественного отбора — они не дают объяснений принципам функционирования организма.

С другой стороны, переизбыток при производстве физиков привел к тому, что физики также решили заняться социальными проблемами — таким образом появилась социофизика, эконофизика, финансовая физика и другие междисциплинарные дисциплины, которые помогают выживанию физиков в современных условиях.

На этом пути вполне закономерным является приход идей квантовой механики в социальные науки. Ниже цитаты из достаточно случайной подборки российских статей по поводу использования квантовых идей в социологии, когнитивистике, теории права и международнвых отношениях. Видно, что без квантовой механики синтез естественных и гуманитарных наук явно невозможен. В этом, пожалуй, заключается основная ошибка биологов — они решили ответить на вопрос «что такое человек» без твердых знаний квантовой механики.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/08/quantum-social-science.html

Из жизни немецкого университета

(Cлухи из проверенных источников)

Один профессор (около шестидесяти) закрутил с аспиранткой (с косыми глазками). Биология сработала - на свет появился ребенок. Профессор обрадовался, оставил семью и полностью ушел к аспирантке. Вопрос - куда смотрит общественность? Общественность смотрить на фотографию ребенка, которую показывает профессор, и говорит: "Oh, wie süß!".

http://blog.rudnyi.ru/ru/2010/09/nauka-v-germanii.html

Бертран Рассел о наивном реализме

'Я чувствовал это действительно как огромное освобождение, как будто я выбрался из теплицы на обдуваемый ветром мыс. Я ненавидел духоту, связанную с предположением о том, что пространство и время находятся только в моем разуме. Мне нравились звездные небеса даже больше чем моральный закон и я не мог больше выносить точку зрения Канта о том, что то, что мне больше всего нравится, является только субъективным вымыслом. Вначале от радости освобождения я стал наивным реалистом и наслаждался мыслью, что трава действительно зеленая, несмотря на противоположные мнения всех философов начиная от Локка. Я не смог сохранить эту приятную веру во всей ее первозданной силе, но я никогда больше не заключал меня в субъективную тюрьму.'

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/06/russell-on-naive-realism.html

Хилари Патнэм: Возрождение наивного реализма

В статье «Возрождение наивного реализма» известный американский философ Хилари Патнэм рассматривает изменение взглядов на восприятие среди философов. Точкой отсчета являются необразованные люди, которые думают, что они видят и чувствуют окружающий мир непосредственно. Философы называют такую позицию «наивный реализм» . В конце девятнадцатого — начале двадцатого века практически все философы были убеждены в том, что наивный реализм является ошибкой. В настоящее время ситуация поменялась и уже ряд философов гордо называют себя наивными реалистами. Похоже, что необразованные люди все-таки понимают, что они говорят.

Например, необразованный человек смотрит на белый забор и считает, что он непосредственно видит белый забор. Ранее философы попрекали необразованных людей в том, что они смешивали сам белый забор и визуальное восприятие белого забора. Патнэм возводит такую точку зрения к Декарту и называет ее концепцией интерфейса (interface conception). Отмечу, что концепция интерфейса (терминология Патнэма) совпадает с теорией виртуального мира.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/05/putnam-the-revival-of-naive-realism.html