Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Федор Михайлович о законах природы и свободе воли

Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

Эрнст Мах: Анализ ощущений

Философии Маха в представлении Поля Фейерабенда решительно расходится с оценкой Владимира Ильича: «Философия естествоиспытателя Маха относится к естествознанию, как поцелуй христианина Иуды относился к Христу.» Я решил познакомиться с идеями Эрнста Маха непосредственно и стартовал с книги Анализ ощущений и отношение физического к психическому.

Фейерабенд во многом прав. Мах нисколько не сомневается в реальности мира, у него нет сомнений в существовании сознания у других людей и существования ощущений у животных. Обвинения в субъективном идеализме возможны только при невнимательном прочтении книги Маха.

У Маха действительно другое отношение к восприятиям и ощущениям по сравнению с позитивистами Венского кружка и тем, что написал Эйнштейн в статье Физика и реальность. Но вначале об исходной позиции Маха. Мах занимался физикой, физиологией и психологией. Поэтому для Маха наука едина и он ищет картину мира, в которой можно совместить физику с психологией. Таким образом он решительно выступает против дуализма — человек должен рассматриваться как неотрывная часть окружающего мира.

Позиция Маха достаточно близка к наивному реализму. Человек воспринимает мир, который его окружает, и он исследует этот мир.

‘Философская точка зрения простого человека, если назвать этим именем его наивный реализм, претендует на величайшую ценность. Помимо всякого намеренного содействия человека, она сохранялась в течение неизмеримо долгого времени; она есть продукт природы и ею же поддерживается.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/06/mach-die-analyse-der-empfindungen.html


http://blog.rudnyi.ru/ru/wp-content/uploads/2020/06/ErnstMach_room.png


Карл Юнг: Современный человек в поиске души

Книга Карла Густава Юнга «Современный человек в поиске души (Modern Man in Search of a Soul)» вышла в 1933 году и содержит перевод на английский одиннадцати эссе Юнга. Большинство эссе взято из немецкого издания «Seelenprobleme der Gegenwart (14 эссе)«, оставшиееся из отдельных публикаций Юнга. Отмечу, что русский перевод «Проблемы души нашего времени» сделан с немецкого издания.

В целом книга посвящена психоанализу, более точно аналитической психологии (термин Юнга для описания его метода психоанализа), но в книге также затрагиваются более общие вопросы: духовность, смысл жизни, мировоззрение, искусство, сопоставление современного человека с «архаичным человеком», роль религии. Мне книга понравилась — я получил лучшее представление о взглядах Юнга, о спорах тех времени в психоанализе и об интеллектуальной атмосфере, сложившейся после Первой мировой войны.

Психоанализ возник как метод лечение невроза, при этом он опирается на представление о бессознательных психических процессах. Поэтому для Юнга сознание является противопоставлением бессознательному, то есть сознание трактуется им исключительно как осознание/осознанное. Разные школы психонализа по-разному трактовали бессознательное и Юнг разбирает отличие его подхода (коллективное бессознательное) от таковых у Фрейда и Адлера. Одно из критических замечаний в сторону Фрейда звучало так: Фрейд переносит проблемы больных людей на здоровых.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/02/modern-man-in-search-of-a-soul.html

Что бы сказали логические позитивисты по этому поводу?

‘Физичность субъективности объяснена посредством теоретической концептуализации направляющих волн информационного значения в негэнтропийно запутанных неэлектролитических областях мозга. Субъективность проявляет свое влияние на микроскопическом уровне материи, происходящей от «скрытой» термодинамики де Бройля, как действие направляющих волн. Предсознательная способность к восприятиям связана с вложенной иерархией микропроцессов, которые актуализируются как континуум паттернов дискретных атомарных микроощущений (квалиа). Предполагается, что механизм осуществляется посредством негэнтропийной запутанности иерархической термодинамической передачи информации как термокубитов, возникающих в неполяризованных областях актино-связывающих протеиносодержащих структурах несинаптических шипиков. Полученный непрерывный поток внутренней информации влечет за собой негэнтропическое действие (или основанный на опыте поток термо-квантовой  внутренней энергии, который приводит к негэнтропичной силе), которое закодировано посредством ненулевого действительного компонента среднего приближения негэнтропийной силы как «код сознания».’

Цитата выше взять из реферата статьи 2019 года, объясняющей появление сознания в мозге. В этом связи мне вспомнилось желание логических позитивистов исключить из рассмотрения суждения похожие на приведенное ниже (цитата Гегеля):

‘Дух как сущность, которая есть самосознание, – или обладающая самосознанием сущность, которая есть вся истина и знает всю действительность в качестве себя самой, – в противоположность реальности, которую он сообщает себе в движении своего сознания, есть всего лишь понятие духа;’


Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/02/chto-by-skazali-logicheskie-positivisty.html

Иоганн Христиан Лоссиус о мозге и об истине

Иоганн Христиан Лоссиус (Johann Christian Lossius, 1743 - 1813) - современник Иммануила Канта. Кант характеризовал взляды Лоссиуса как научпоп (Populärphilosophie) и Лоссиус отвечал Канту взаимностью. Ниже я переведу описание взлядов Лоссиуса, которые он выразил в книге Физические причины истины (Physische Ursachen des Wahren, 1775). Перевод из книги Естественное и нормативное: Теории пространственного восприятия от Канта до Гельмгольца. Ключевое положение - истина это приятное чувство, получающееся от гармонии вибраций волокон в мозгу.

'Лоссиус аргументировал, что в познании разум или душа должны опираться на инструмент, который сам по себе не принадлежит нематериальному миру. Каждая идея и операция, посредством которой идеи объединяются, должны иметь основу в мозге. В соотвествии с имеющиейся в наличии физиологической мыслью в роли обеспечения этой основы Лоссиус рассматривал волокна мозга. Он считал, что законы, управляющие созданием и объединением идей, объясняются на двух уровнях обсуждения: физиологическом и психологическом. Каждый уровень объяснения является "натуралистическим" в хорошем смысле этого слова: психологические объяснения обращаются только к качественному характеру идей и ассоциативным законам, по которым идеи объединяются, а физиологические объяснения формулируются в терминах вибраций волокон. Нормативные ментальные понятия как "суждение" или "согласие" должны быть редуцированы к одному или другому уровню объяснения.'

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/12/johann-christian-lossius.html

Как эволюционные биологи потеряли организм

В современной синтетической теории эволюции биологический организм практически сводится к набору признаков, контролирующихся генами. В статье «Естественный отбор и самоорганизация: Глубинная дихотомия при изучении органической формы» кратко описана история того, как биологи дошли до такой жизни.

Вначале несколько выразительных цитат из книги Ричарда Докинза «Эгоистичный ген«:

‘Мы всего лишь машины для выживания, самоходные транспортные средства, слепо запрограммированные на сохранение эгоистичных молекул, известных под названием генов.’

‘Они прошли длинный путь, эти репликаторы. Теперь они [репликаторы] существуют под названием генов, а мы служим для них машинами выживания.’

То есть, организм есть ничто иное как машина выживания, при этом было бы неправильно приписывать этой машине свои внутренние цели:

‘Для краткости мы снова примем допущение, что индивидуум имеет некую осознанную “цель”. И опять-таки мы должны постоянно помнить, что это всего лишь фигура речи. На самом деле тело — это машина, слепо запрограммированная своими эгоистичными генами.’


Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/05/kak-biologi-poteryali-organizm.html

Чарльз Сандерс Пирс, или Оса в бутылке

В книге Виталия Владимировича Кирющенко представлена биография известного американского философа, логика и математика Чарльза Сандерса Пирса. Книга оставляет несколько депрессивное впечатление, поскольку академическая карьера Пирса не сложилась, Пирс ушел из Береговой геодезической службы и остался без постоянного заработка. В последние годы жизни он жил на деньги фонда его почитателей, который организовал американский психолог и философ Уильям Джеймс. Названия двух последних глав книги хорошо отражают ситуацию последних лет жизни: Безвременье и «Я — офицер, ожидающий приказа, который никогда не поступит».

Тем не менее, с точки зрения исторической перспективы можно сказать, что Пирс победил. Его имя осталось в истории, а имена большинства тех, кто в свое время не брал его на академическую работу упоминаются в настоящее время в большей части в связи с именем Пирса. Правда, ради справедливости следует отметить вздорный характер Пирса. Также необходимо отметить, что гений Пирса был признан уже при его жизни, но это не помогло Пирсу достичь стабильного финансового положения. Гений — это прекрасно, но пусть он растет на чужой грядке.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/07/charles-peirce-ili-osa-v-butylke.html

Эволюционная психология

Мы отбираем, нас отбирают,
Как это часто не совпадает!

Познакомился с эволюционной психологией. Постараюсь передать логическую структуры этой славной науки. Исходной точкой служит объяснение поведения человека исключительно в рамках естественного отбора. Иногда упоминается коэволюция культуры и генов, но в качестве возможных механизмов объяснения рассматривается только естественный отбор на уровне особи, родственников (kin selection), взаимного альтруизма (концепция Роберта Триверса) и группы (group selection, уравнение Прайса). И, конечно, исключительно важную роль играет половой отбор.

Цель построений, насколько я понял, заключается в в борьбе с недостающими звеньями. Естественный отбор — это общепринятое научное объяснение и поэтому, если все объяснить естественным отбором, то не останется никаких лазеек для сверхъестественного. На этом пути свобода воли и сознание объявляются иллюзиями, создаваемыми мозгом для увеличения показателей рождаемости. Также в раздел иллюзий отправляется целеполагание и интенциональность. Есть только мозг, созданный естественным отбором, а цели у естественного отбора быть не может.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/05/evolutionary-psychology.html

Механистическая медицина и безумие машин

В медицину конца семнадцатого — начала восемнадцатого века на смену гуморальной теории Галена пришли механистические объяснения. Психотическая депрессия также стала объясняться в рамках механистической медицины того времени. Следует отметить, что в те времена такая болезнь именовалась меланхолией (melancholia) и ниже я буду использовать именно этот термин.

Арчибальд Питкэрн (Archibald Pitcairne, 1652 — 1713) одним из первых предложил механистическое объяснение меланхолии. С его точки зрения тело человека состояло из каналов различного рода, пропускающих разные типы жидкостей, при этом циркуляция крови являлась центральным фактором в таком движении. Соотвественно, болезнь связывалась с изменением или уменьшением циркуляции крови во всем теле или в отдельных частях тела. Питкэрн полагал, что в случае меланхолии кровь становилась более густой и скапливалась в мозге, и что более медленное движение крови вызывало меньше вибраций, что, в конечном итоге, приводило к появлению меланхолии.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/03/bezumie-machin.html

Депрессивная история о Мидасе и Силене

Фридрих Ницше, Рождение трагедии, или Элиннство и пессимизм (Рождение трагедии из духа музыки)

‘Ходит стародавнее предание, что царь Мидас долгое время гонялся по лесам за мудрым Силеном, спутником Диониса, и не мог изловить его. Когда тот наконец попал к нему в руки, царь спросил, что для человека наилучшее и наипредпочтительнейшее. Упорно и недвижно молчал демон; наконец, принуждаемый царём, он с раскатистым хохотом разразился такими словами: «Злополучный однодневный род, дети случая и нужды, зачем вынуждаешь ты меня сказать тебе то, чего полезнее было бы тебе не слышать? Наилучшее для тебя вполне недостижимо: не родиться, не быть вовсе, быть ничем. А второе по достоинству для тебя — скоро умереть».’

Ниже ссылочки на несколько статей, которые опираются на историю, рассказанную Ницше.

http://blog.rudnyi.ru/ru/2017/11/midas-i-silen.html