Category: технологии

Category was added automatically. Read all entries about "технологии".

Федор Михайлович о законах природы и свободе воли

Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

Редукционизм, морфический резонанс и ИИ

Пролистал книгу Руперта Шелдрейка ‘Новая наука о жизни‘ с изложением идей морфического резонанса и морфогенетических полей. В ней была приведена выразительная цитата Томаса Гексли и начну с нее в качестве точки отсчета:

‘Зоологическая физиология — это доктрина функций или действий животных. Она рассматривает тела животных как машины, побуждаемые к действию различными силами и совершающие некоторое количество работы, которую можно выразить на языке обычных сил природы. Конечная цель физиологии состоит в том, чтобы вывести факты морфологии, с одной стороны, и факты экологические — с другой из законов молекулярных сил вещества.’

Исходная статья Гексли (Как изучать естественную историю) доступна в Интернете и я ее прочитал. Она вышла в 1867 году в научно-популярном журнале с шутливым названием Научные слухи. Интересно отметить, что в ходу было все еще название естественная история. В статье Гексли говорит также о том, что для натуралистов пора перейти к использованию термина биология.

Статья в целом написана неплохо, а цитата выше выражает убеждение Гексли о цели научного познания в биологии. Он был настоящим редукционистом, не то что современные биологи, которые говорят о том, что биология не сводится к физике.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2021/08/morphic-resonance.html

Современные киборги — биогибриды

В фантастических романах и фильмах полно киборгов — существ, которые сочетают элементы роботов и живых организмов. Робототехники оживленно работают над предтворением этой идеи в жизнь. В конце заметки есть небольшое видео ‘Пять животных, превращенных в роботов.’ Получается, что если вы не боитесь трогать жуков и тараканов и вы знакомы с электроникой, то уже сегодня становятся доступными новые пути досадить соседу.

Ниже информация из обзора 2019 года на тему ‘Прогресс разработок биогибридных организмов‘ (одна часть процитированной статьи). Область исследований разделена на три части: управление движением организмов, управление роботами с использованием биосигналов и источники энергии в биогибридных организмам.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2021/08/bio-hybrid-organisms.html



Сергей Шумский: Воспитание машин

Специалист в области машинного обучения и искусственного интеллекта Сергей Александрович Шумский выпустил книгу ‘Воспитание машин: Новая история разума‘. Книга небольшая, легко читается и в то же время она дает прекрасное представление о стиле мышления людей, занимающихся искусственным интеллектом.

Шумский позиционирует книгу таким образом:

‘Главное отличие этой книги от многих других — попытка рассмотреть искусственный интеллект в глубоком историческом контексте, не ограничиваясь историей последних десятилетий.’

Это означает следующее: история человечества от времен охотников-собирателей до примерно половины двадцатого века охвачена в первой главе. Вторая глава посвящена времени от появления первых компьютеров до Интернета. Третья глава рассматривает время цифровых платформ, то есть, по сути дела последние двадцать лет. Вторая половина книги (еще три главы) посвящены будущему.

Глубокий исторический контекст на поверку оказался связанным с оценками возможной численности населения в рамках определенного технологического уклада. По оценкам Шумского технологический уклад охотников-собирателей мог прокормить до 10 млн людей на Земле. Когда этот предел был достиг человечество перешло к аграрному технологическому укладу — наступило время неолита.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2021/08/vospitanie-mashin.html

Роботы помогают биологам

Современная биология основана на кибернетической парадигме — организм собирает информацию, перерабатывает ее, а затем действует. В этом смысле организм ведет себя точно также как робот. Такой взгляд на животных позволяет биологам свести наблюдаемую целенаправленность в действиях животных по сути дела к иллюзии. Например, известный биолог Эрнст Майр так говорил о целенаправленности в природе:

‘Целенаправленное действие особи, поскольку оно обусловлено свойствами её генетического кода, целенаправленно не более и не менее, чем действия счётно-решающего устройства, которое реагирует на различные сигналы в соответствии с заложенной в него программой. Это, если можно так сказать, чисто механическая целенаправленность.’

Тем не менее, биологи обычно не любят сравнения организмов с роботами. Если биолог говорит вам о возникновении сознания в ходе эволюции, то практически беспроигрышный ответ заключается в переводе разговора на роботов. Если организмы, описанные в цитате Майра, обладают сознанием, то в этом случае сознание должно быть у роботов. Скорее всего биолог будет возражать — дежурный ответ сводится к тому, что роботы не могут размножаться и что они артефакты человека, животные же размножаются и существуют сами по себе.

Движение по использованию роботов при изучении биологии в основном идет от робототехников. Они говорят, что робототехника, вдохновленная биологией, создала таким роботов, что пора переходить к биологии, вдохновленной робототехникой. Появляются биологии, согласные с робототехниками. Например, этолог В. А. Непомнящих в 2012 году опубликовал обзор ‘Поведение «аниматов» как модель поведения животных‘ .

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2021/03/roboty-pomogayut-biologam.html

Социальные сообщества роботов

Примерно 10 лет назад я заинтересовался исследованиями в области искусственной жизни. В качестве введения в предмет мне посоветовали книгу Дарио Флориано и Клаудио Маттиусси Биоинспирированный искусственный интеллект: теории, методы и технологии. В книге обстоятельно рассказывалось про исследования в области эволюционных систем, клеточных автоматов, нейронных сетей, систем развития, систем, напоминающих имунную систему, и систем, которые можно отождествить с поведением. В заключительной главе книги рассматривались сообщества роботов и предполагалось, что именно на этом пути можно найти объяснение вечных вопросов.

В то время мне понравилась идея, что сообщество роботов является прообразом реализации идеи "Целое больше, чем сумма его частей" . У отдельно взятого робота можно увидеть недостатки, но коллектив роботов должен быть способен на большее. Должен признаться, что за прошедшее время мой энтузиазм, вызванный книгой Флориано и Маттиусси, приутих. Недавно я увидел книгу 2019 года Социальные сообщества роботов (авторы В. Э. Карпов, И. П. Карпова, А. А. Кулинич) и ниже мои измышления по этому поводу.

Книга характеризуется таким образом:

'Эта монография является первой в нашей стране попыткой систематического изложения принципов построения социумов роботов, т.е. использования моделей и методов социального поведения применительно к системам групповой робототехники.'

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/08/sotsialnye-soobshchestav-robotov.html

Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху

Журналист и писатель Эрик Дэвис представил в книге «Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху» широкую панораму технокультуры конца двадцатого века. Дэвис опирается на идеи Бруно Латура о том, что по сути дела современный западный мир никогда не покидал антропологическую матрицу и что идеи Просвещения о Великом Разделении были всего лишь уловкой. В книге идеи Гермеса Трисмегиста и гностиков сравниваются с таковыми в современном информационном мире и показывается, что эти идеи в измененной форме остались частью западной технокультуры. Приведу несколько цитат, которые характеризуют вынесенное в заглавие книги понятие техногнозис:

‘[Книга ]«Техногнозис» превращается в резонирующий гипертекст, ссылки которого соединяют машины и сны, информацию и дух, пыльные залежи истории и перегонные кубы души. … Книга затрагивает множество взаимосвязей: между мифом и наукой, трансцендентной интуицией и технологическим контролем, виртуальными мирами воображения и реальным миром, который мы не можем покинуть. Это сонник технологического бессознательного.’

‘Техногнозис — это эзотерическая сторона «информационной личности», возникшей в послевоенном мире, и, как и в любом психотипе, в нем есть свои темные и светлые стороны.’

‘энергия техногнозиса направлена не только на нематериальное приращение знания в духе экстропианцев: его интересы сосредоточены также и на герметическом мире магической иконографии, мифических масок и путешествий по другим мирам.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/05/techgnosis-myth-magic-and-mysticism.html

Эпитафии

Специалисту по ИИ: он почти доказал, что человек ничем не отличается от робота.

Биологу: он почти доказал, что человек ничем не отличается от животных.

Нейрофизиологу: он почти доказал, что сознание ничем не отличается от возбуждения нейронов.

Специалисту по абиогенезу: он почти доказал, что живое ничем не отличается от неживого.

Физику: он почти вывел уравнение, которое полностью описывает поведение человека.


http://blog.rudnyi.ru/ru/2010/05/raznoe.html

Детерминизм и свобода выбора в работе мозга

В 2017 году в Журнале высшей нервной деятельности прошло обсуждение о свободе воли. Интересно отметить, что большинство выступало за то, что свобода воли все-таки существует. Тем не менее, я бы не сказал, что понятие свободы воли одинаково воспринималось всеми участниками обсуждения. Например, в качестве заголовка стоит заголовок статьи нейрофизиолога Алексея Михайловича Иваницкого. С моей точки зрения искать свободу воли в работе мозга достаточно бесполезно, но, многие так не считают. Для настоящего нейрофизиолога именно мозг представляет собой венец эволюции и все человеческое связано с процессами, протекающими в черепной коробке. Приведу несколько цитат из статей.

‘В статье рассматривается вопрос о том, действительно ли высшие функции мозга полностью детерминированы внешней средой и прошлым опытом человека или же мозг для достижения желаемой цели, в известной степени, свободен в выборе поведенческого ответа. Сделана попытка подойти к данной проблеме, имеющей важный общефилософский смысл, с точки зрения современных представлений о работе мозга.’

‘Значительно более сложным видом деятельности мозга, чем реакция выбора, является мышление. Мышление – совершенная функция мозга, основа цивилизации.’

‘Вместе с тем, этот вывод не означает, что свобода воли возникает из некоего нематериального источника и принципиально не поддается фиксации технологиями измерения нейронной активности. Я убежден, что если свобода воли существует, то как физический феномен, наряду с другими физическими феноменами в мире.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/01/determinism-and-freedom-of-choice-in-the-brain-functioning.html

В. Я. Сергин: Авто-отождествление как механизм осознания

Изучение процессов в голове человека неизбежно связано исключительно с возбуждениями естественных нейронных сетей, поскольку ничего другого в черепной коробке ученым обнаружить не удается. На этом пути остается пропасть между тем, что доступно для экспериментального изучения в рамках нейрофизиологии, и обычными человеческими качествами. Обычная стратегия по преодолению когнитивного диссонанса в связи с наличием такого разрыва связана с поиском магических слов, которые помогают «уколоться и забыться».

Сотрудник лаборатории нейронных сетей, доктор физико-математических наук Владимир Яковлевич Сергин связывает магию перехода с авто-отождествлением паттернов нейронной активности. Ниже несколько цитат по этому поводу.

‘Как люди осознают что бы то ни было, например, вспышку света, запах или боль? Убедительного ответа на этот вопрос пока еще нет, хотя он является ключевым для понимания любых форм сознания. В статье постулируется механизм авто-отождествления, который состоит в том, что паттерн входного возбуждения, порождаемый стимулом в одной или нескольких областях коры, порождает паттерн выходного возбуждения, тождественный (совпадающий в основных чертах) с паттерном входного возбуждения.’

‘Отображение сенсорных категорий (внутренних данных) паттернами входной нейронной активности коры есть представление этих категорий субъекту в качестве элементов отображения внешнего мира. В результате внешний мир оказывается представленным субъекту не в объективных характеристиках физического мира, а в сенсорных категориях: цвет, вкус, запах, тактильные ощущения и т.п., что и составляет феномен сенсорного осознания.’


Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/12/sergin-auto-identification.html