Category: it

Category was added automatically. Read all entries about "it".

Федор Михайлович о законах природы и свободе воли

Цитаты из Ф. М. Достоевский «Записки из подполья»

‘Но дважды два четыре — все-таки вещь пренесносная. Дважды два четыре — ведь это, по моему мнению, только нахальство-с. Дважды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги руки в боки и плюется. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2014/07/dostoevskii-o-svobode-voli.html

В. Я. Сергин: Авто-отождествление как механизм осознания

Изучение процессов в голове человека неизбежно связано исключительно с возбуждениями естественных нейронных сетей, поскольку ничего другого в черепной коробке ученым обнаружить не удается. На этом пути остается пропасть между тем, что доступно для экспериментального изучения в рамках нейрофизиологии, и обычными человеческими качествами. Обычная стратегия по преодолению когнитивного диссонанса в связи с наличием такого разрыва связана с поиском магических слов, которые помогают «уколоться и забыться».

Сотрудник лаборатории нейронных сетей, доктор физико-математических наук Владимир Яковлевич Сергин связывает магию перехода с авто-отождествлением паттернов нейронной активности. Ниже несколько цитат по этому поводу.

‘Как люди осознают что бы то ни было, например, вспышку света, запах или боль? Убедительного ответа на этот вопрос пока еще нет, хотя он является ключевым для понимания любых форм сознания. В статье постулируется механизм авто-отождествления, который состоит в том, что паттерн входного возбуждения, порождаемый стимулом в одной или нескольких областях коры, порождает паттерн выходного возбуждения, тождественный (совпадающий в основных чертах) с паттерном входного возбуждения.’

‘Отображение сенсорных категорий (внутренних данных) паттернами входной нейронной активности коры есть представление этих категорий субъекту в качестве элементов отображения внешнего мира. В результате внешний мир оказывается представленным субъекту не в объективных характеристиках физического мира, а в сенсорных категориях: цвет, вкус, запах, тактильные ощущения и т.п., что и составляет феномен сенсорного осознания.’


Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/12/sergin-auto-identification.html

Станислас Деан: Сознание и мозг. Как мозг кодирует мысли

Станислас Деан — известный французский нейрофизиолог. В книге Сознание и мозг он достаточно подробно описывает эксперименты по изучению феноменального сознания. Идея заключается в том, что участнику эксперимента показывается стимул, а участник говорит, видел ли он этот стимул или нет. Когда стимул показывается в течение короткого времени (десятки миллисекунд), у испытуемого не возникает сознательного восприятия стимула. При этом томография мозга показывает, что стимул вызывает возбуждение определенных нейронных сетей. Если же стимул представляется участинку в течение более длительного времени (сотни миллисекунд), то возникает сознательное восприятие стимула и при этом томография показывает возбуждение других нейронных сетей. Таким образом, получается возможность классификации возбуждений на те, которые соответствуют бессознательной работе мозга, и те, которые связаны с сознательным восприятием.

Однако я хотел бы обсудить эту книгу с другой точки зрения. Если говорить про эксперименты и потенциальную возможность использования полученных результатов на практике, то возражений нет. Если кто-то еще не слышал про экспериментальное изучение феноменального сознания, то в этом случае рекомендую книгу Деана, поскольку в книге дается достаточно неплохое описание условий проведения экспериментов и получаемых результатов. Однако, если взгянуть на эту книгу с точки зрения вопроса «Как устроен мир?«, то впечатление меняется. Отмечу, что это обстоятельство относится к большинству книг по нейрофизиологии. Ниже я выделю несколько моментов, в которых видны внутренние противоречия картины мира Деана.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/01/stanislas-dehaene-consciousness-and-the-brain.html

Где находятся восприятия?

Мое знакомство с тем, что говорит современная нейрофизиология о сознании, началось с книги Джеффри Грея Сознание: Наползая на Неподдающуюся Проблему. Это, пожалуй, была одна из лучших книг о сознании глазами нейрофизиологов, которые мне с тех пор попадались на глаза. Мое сознание поразила одна пространственная проблема, которая в книге Грея бегло рассматривалась с самого начала. Ниже на рисунке из книги показана работа мозга.

Итак, есть мозг, в котором естественные нейронные сети взаимодействуют с внешним миром при получении сигналов через органы чувств. Работа естественных нейронных сетей на этом пути происходит в основном бессознательно. Тем не менее, мозг таки вырабатывает сознательное восприятие, которое разделяется на три категории: в центре диаграммы находятся сознательные когнитивные процессы, справа сознательные чувства и ощущения, а слева реконструкция внешнего мира, которую мы сознательно воспринимаем. Так вот, эта самая реконструкция находится где-то в голове:

'Все эти феномены составляют ваши сознательные восприятия: от самых смутных ощущений, о которых знаете только вы (например, начальное чувство релаксации в ногах), до всего цельного мира, который вы разделяете с другими. Потому что, как и ваши внутренние ощущения, этот мир снаружи конструируется ваших мозгом и существует внутри вашего сознания. В самом буквальном смысле слова мир, которые мы сознательно ощущаем, вовсе не находится снаружи: он находится внутри каждого из нас.'

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2018/12/gde-nakhodyatsya-vospriyatiya.html

Кого убить - бабушку или ребенка?

Как оказалось, такой вопрос является реальностью программиста ПО беспилотного автомобиля, когда он программирует поведение машины в аварийной ситуации. Другой вариат звучит так: дерево или ребенок, другими словами, следует ли убить пассажира беспилотного автомобиля или ребенка.

Вывод: если вам доведется быть пассажиром беспилотной машины, то было бы хорошо заранее поинтересоваться, какое поведение запрограммировал программист в случае аварийной ситуации.

Искусственный интеллект и спасение в христианстве

В настоящее время можно увидить целый ряд статей, где проводится параллель между идеями сингулярности в ИИ и спасением в христианстве. Ниже перевод одного параграфа на эту тему из статьи Ilia Delio, Artificial Intelligence and Christian Salvation: Compatibility or Competition? (Искусственный интеллект и спасение в христианстве: совместимость или соревнование).

"Antje Jackelén выступает за религиозные аргументы, заявляя, что технологии ИИ имеют направление мессианства. Она пишет: 'Когда Иоанн в темнице услышал о делах, которые совершал Христос, он послал своих учеников спросить Его: «Ты ли Тот, Кто должен был прийти, или ждать нам другого?» Иисус ответил им: «Ступайте и передайте Иоанну то, что вы слышите и видите: слепые прозревают, глухие слышат и хромые ходят, мертвые воскресают и бедным возвещается благая весть.»'.  Как замечает Jackelén, развитие в сторону техно сапиенс можно рассматривать как шаг в направлении царства божьего. Что еще можно сказать, когда хромые ходят, слепые видят, глухие слышат и мертвые по крайней мере виртуальны живы? Требования Библии и цели технического развития по всей видимости находятся в полной гармонии."